女人的線

「女人的線」
苧麻纖纖像婀娜多姿的少女,
手要輕,才能穿梭在千絲萬縷之間。
心要細,才能析出一條一條的路徑。
女人,在蜿蜒的山路中尋求攀登之處。
那至高點,是隱形的社會標準。
女人的線,織出自己在泰雅族女性的地位。

“活的”苧麻文化!

苧麻在麻必浩部落已經逐漸成為生活的一部分

有人說”做苧麻線是要幫忙保存泰雅族的文化…”

說這話的人可能不知道文化是活的?他以為留下技術就=保存?

真正的文化如果無法從生活中逐漸恢復,

那麼這個文化叫做歷史文化,

而保存的僅是”工藝”而已,並不是文化~

麻必浩的苧麻文化是活的~永續的文化

發展部落經濟產業~從文化底蘊開始

我們用苧麻文化開始進行部落營造過程,

發現”文化細節的盤點”建立部落的底蘊非常重要,

尤其是文字轉換成實作的過程,

有些並不是如同文字描述般的簡略,

需要實際操作一次!

所以在累積底蘊及實作能力後,逐漸擴展範圍….

讓有泰雅族的文化傳承的機會

 

苧麻文化應用~國際交流工作坊

「苧麻」是一種韌性極強的植物,
跟部落在地族人的性格非常相似。
「麻必浩部落」從活力部落開始以苧麻線出發,
用四年的時間舖設部落的“苧麻文化”之路,首先找回泰雅族北勢群的生命觀完成文化牆。在部落周邊種植苧麻,營造民族環境及苧麻文化園區。
等部落夥伴累積足夠的文化底蘊與實力之後,我們才邀請少數南三村部落工藝師參加國際交流課程。
期望工藝最終的回歸用「無聲的手作與技法」呈現美學。
國際交流最大的樂趣在「語言不通」,只能回歸到最原始的方式,彼此用作品互相交流,每個人都有機會將想法及才華表現出來。
我們用月香阿姨的視角,
來分享這三天國際交流的心得~
「國立臺灣工藝研究發展中心翻新工作營,是一群學過美學東西的人,他們對材質的利用都學過,所以看到材料就知道自己要做什麼?而部落是一定要給他們東西,他們才會把想法加注進去,創作出屬於自己的東西。」
這是文化的差異,
是社區營造應該明辨的過程,
我們在這樣的國際交流過程中發現這個道理。
這也是多年來,
我們試圖拆解的無形框架,
逐步找出在地文化本質的過程。
感謝
文化部村落發展計畫
日本佐佐木真紀老師
清華大學張瑋琦老師
國立台灣工藝研究發展中心黃誼甄老師
原促會金惠雯
麻必浩所有族人
南三村優秀的工藝師

翻新工作營~苧麻應用

7/19-21國立臺灣工藝研究發展中心,

來自全國各地的工藝師齊聚在麻必浩部落,

進行三天的刮麻取纖的體驗,

讓學員實際了解苧麻的生長情形

知道纖維的應用方式

也是部落接待家庭的新體驗